辈分,句话,六国
《四方馆》最新的剧情中，为了解决流民问题、共同对抗焉乐，在四方馆的主持下，大雍与漠北、月影、玉罗、东渊、西渊进行了大型会谈，意图联手、建立同盟。
不过，有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。在五邦之间，彼此视若仇敌、水火不容。
东西二渊原本一国，老国王驾崩后，两位王子争相上位，最终分裂成为敌对的两国；玉罗与东西渊以河为界，双方常常因为水源地争夺、渔民打渔产生纠纷。
最奇葩的则是漠北与月影。本来，月影女国王的妹妹嫁给了漠北大汗，双方之间建立了联姻。谁知，漠北大汗英年早逝，依照漠北风俗，新任国王顺位继承了父亲的汗位和女人们。
以前，月影公主是王子的小妈，月影国王是他名义上的大姨。如今，王子接手了父亲留下的政治遗产，小妈变成了老婆。于是，关于两国领导人之间的辈分称呼就成了难题——新任大汗管月影国王叫大姨，还是叫大姐？
漠北方认为，双方是妹夫与大姨子；月影则认为，彼此是外甥与大姨妈。于是，好好的和亲，最后变成了翻脸。
五邦会谈，所有人都在自说自话。还好大雍有元莫，在他天才般的设计下，六方终于答应了会谈、交换了意见、达成了共识。
眼看着会盟就要取得实质性的成果，结果安修义的一句话让所有人的努力前功尽弃、付之东流。
安修义起草的盟书，骈散结合、文采斐然，但是其中的一句话却让月影使者当场发飙——大雍与五邦永为兄弟之邦。
月影使者是这样说的，“兄弟之邦？月影与漠北是姨甥关系，互称兄弟岂不乱了辈分？大雍难道要帮着漠北，侮我月影不成？这样的盟书，我月影不签！”
在月影表示异议之后，安修义继续上演了大型翻车现场。一时之间，整个四方馆乱成了一锅粥。
最后，随着西渊使者掀了桌子，六国会谈不欢而散、一地鸡毛。
外交无小事。深思熟虑、谨言慎行才是标准动作。在外交活动中，每一句话、每一个动作，都有可能招致不必要的灾祸。安修义的一句“兄弟之邦”，直接断送了六国会谈的大好局面。
乍一看，这是安修义为经验交出的学费、为年轻付出的代价。假如，没有安修义的盟书表述不当，六国会盟、共抗焉乐的大事已成。
不过，安修义的失误只是直接原因，刨根问底之后，我们自会发现，根本原因在于月影国的态度。
月影与漠北两国毗邻，因此难免会有摩擦纠纷。后来，月影公主嫁入了漠北，双方实现了和平共处、友好睦邻。
然而，在漠北大汗去世后，新任大汗便按照漠北风俗，照单全收父亲的妻妾，其中就有月影的公主。新任大汗是自己名义上的儿子，因此，月影公主对于漠北的风俗表示无法接受，于是便哭着吵着要回国。
月影国王要接回妹妹，但是漠北大汗不同意。双方争执不下，于是就断绝了外交关系，也留下了一个世纪性的难题，如何定义双方领导人之间的辈分——月影国王到底是漠北大汗的大姨妈，还是大姨子？
对于这个问题，双方各执一词、互不退让。
清官难断家务事。从表面上看，双方各有各的立场，各有各的道理，着实是“公说公有理、婆说婆有理”。但是，我们稍加思索就会发现，月影国王的说法站不住脚。
从伦理的层面来看，辈分一旦产生冲突，称呼就应该本着哪边近、就按哪边来的原则。月影国王与公主属于亲姐妹，所以，既然公主嫁给了新大汗，双方之间就应该属于平辈关系。
毕竟，在大姨妈与外甥、大姨子与妹夫的关系中，姐妹关系是一切的前提。有了姐妹关系的存在，才会有所谓的姨甥。因此，月影国王坚持自己辈分高一级属于明显的占便宜，妥妥的胡搅蛮缠。
从习俗的角度来看，草原游牧民族一直有着大汗去世，儿子或兄弟继承妻妾的传统。匈奴、突厥等部落一直保留着这样的传统，这既是为了保证王室成员的血统，更是因为女人在游牧部族中，一直被视为重要的资源。
事实上，即使在武德丰沛的大汉，和亲的公主往往也面临着同样的命运。汉武帝时，远嫁乌孙的公主刘细君就曾先嫁给爷爷、后嫁孙子；汉元帝时，出塞的王昭君更是嫁给了祖孙三代人。
无论是刘细君还是王昭君，由于受中原文化的影响，在前任丈夫死后，都不愿意嫁给下一任国王，都曾上述汉廷，请求回到中原。但是，大汉天子们无一例外地拒绝了她们的请求。毕竟，既入草原部落，就应当遵循当地风俗。
回到月影与漠北的故事中来，在两国之间，漠北实力更强大、武力值爆表。因此，说书人讲起和亲的往事时，才会说是月影为了交好漠北。
漠北实力更强，月影公主又不愿遵循当地风俗。因此，原本应该是一场佳话的和亲，最后却演绎出两国断交的剧情。
月影国王不明白，在战场上得不到的，在谈判桌上也不可能得到。
外交无小事，但弱国无外交。
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原文链接：《四方馆》：一句话乱了辈分！六国会谈为什么谈崩了？
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