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2月2日晚间,电视剧《乡村爱情16》在优酷7集上线,正式开启了首播模式。从目前的这几集内容来看,这一季讲的依旧是谢广坤作妖,宋晓峰丈母娘“怀孕”等等家长里短的故事。该剧当中,象牙山的各大企业,依旧是欣欣向荣的景象。尤其是开局,光吃过年的饭,就吃了两集之多。
老编我之所以看《乡村爱情》系列电视剧,主要是想看看赵本山老师的戏。奈何,《乡村爱情16》首播剧情,一口气上线了7集,但这7集内容当中,赵本山老师只有两场戏。第一场是群戏,他家开始过年。第二场戏,是简单的对手戏,他和媳妇谈儿子不成器。这两场戏,也没啥笑点,反倒是看着挺悲凉。
从现在这7集来讲,想看赵本山的话,这部《乡村爱情16》应该不能满足观众们了。话说,这部电视剧,7集内容,赵本山老师只出了两场戏,为什么这部电视剧还那么火呢?喜剧,当然是其中一项原因。但如果我们认为“喜剧”是它火的唯一原因,就大错特错了。
《乡村爱情》系列剧,其实满足的是一大批学历不高、认知能力有限的观众的朴素的价值观表达的需求。我这里强调一点,“学历不高”和“认知能力有限”这两处,我不取其贬义,因为我的很多乡亲朋友们,都是这个样子的。这是一个普遍的、共性的特征,这个群体,也是非常容易被电视剧们忽视的群体。
最近这些年,电视剧在叙事价值观上,现代化了很多,城市化了很多,反倒是缺乏了《乡村爱情》这类价值观的叙事内容。《乡村爱情》系列剧,不能简单地归为乡村价值观叙事。因为当下的乡村价值观,也不是《乡村爱情》当中这个样子的。这部电视剧的价值观,似乎可以归为“阿Q式”的,传统农业时代的价值观残余。
如果我们带着更高的智慧去审视这部电视剧作品当中角色的时候,会发现他们的悲剧性。这批角色,如果在鲁迅先生笔下,一定是被哀其不幸和怒其不争的。但是,在《乡村爱情》系列剧当中,这批角色没有被哀其不幸,相反,剧作热情洋溢地讲着他们蒸蒸日上的生活,即便是这种生活已经超离了农村生活的真相。
同时,《乡村爱情》系列剧也没有怒其不争。相反,这部电视剧以角色们表面上的“争执”来求取笑点,获取所谓的包袱和乐子。鲁迅先生笔下的这些角色,以指出其劣根性,来实现悲剧价值——尼采式的悲剧。《乡村爱情》系列剧当中的这些角色,也运用他们的劣根性,来实现大量的喜剧包袱、笑点内容,在这种,没有哲学、社会学上的悲剧,只有简单干脆的喜剧,不需要动脑子的乐子。
经典文学作品当中,以角色劣根性为前提表达的作品,读者们阅读之后,会生出莫大的悲悯来,还有更多的人性反思,和求取善良的莫大动力等等。比如说,大家读《悲惨世界》,一定是我说的这种感受。我相信,我的读者们,是有阅读《悲惨世界》的能力的。但是,《乡村爱情》系列剧的铁杆观众们,不一定有这个阅读能力。
在这部电视剧作品当中,则不把劣根性指向悲剧,而是指向了简单的逗乐子。它甚至于不要什么喜剧的内核是悲剧的设定。《乡村爱情》系列剧当中,采取了一种认可与赞誉这些劣根性的方式,为大家营造了一个农村世界的乌托邦。举个例子。
《乡村爱情16》一上来,就是各家都在吃年夜饭,然后,这批人,就嚷嚷着,这个讲话,那个讲话的。站在更高的维度上来讲,这其实就是刘震云老师所说的,平常生活当中不被重视的那批人,他们往常都是自言自语的。而越是这个时候,他们越需要一种无用的讲话式的表达。但是,《乡村爱情16》却并不站在更高的维度上嘲笑这批人,这批讲话者。相反,剧作认同这些讲话,并且营造这种吃饭之前的讲话氛围。
这种营造,就让很多知识层次不足、认知能力有限的观众获得了莫大的认同感。大家感觉,自己的价值观终于被一部电视剧认同了。现实生活当中,这些观众,其实都是沉闷的,是不被重视的,没有表达机会的。能够在一部电视剧作品当中,看到自己认同的价值观,他们如获至宝。
大量落后与落伍的价值观,被《乡村爱情》系列剧认同起来,喜剧表达出来,继而,形成了一个农村的乌托邦世界。持有这类价值观的观众,当然会看这类电视剧上瘾了。这种上瘾,跟很多观众看《觉醒年代》上瘾,异曲同工。(文/马庆云)
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原文链接:《乡村爱情16》首播,7集内容,赵本山只两场戏,为何还这么火
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